حلقة تساعد على تنشئة الأُسَر على أساس صحيح وتجمع قلوب العائلة وتوزع الأدوار ليسير المركب بهناء بإذن الله
وتجيب عن أسئلة كثيرة بالإقناع والدليل
ساعدوا في نشرها يا كرام.
=====================================
1. هل المطلوب من المرأة أن تعمل "شغالة" عند زوجها وأولادها؟
2. هل تحاولون أن تضحكوا علينا بعبارة "مربية الأجيال" لتزينوا لنا بها العمل كشغالة في البيت؟
3. هل المطلوب مني كامرأة أن أحترق لأنير الدرب للآخرين، زوجاً كان أو أولاداً؟
4. هل يطلب الإسلام مني أن تتحول حياتي إلى طبيخ وغسيل وجلي وتنظيف؟ بما يستنفد ساعات نهاري وقوة جسدي لحد الإنهاك، ثم لا أجد وقتاً لتثقيف نفسي والتفاعل مع مجتمعي بل وربما لإتقان عبادتي حتى؟!
5. هل مطلوب مني أن أطبخ كل يوم لزوجي وأولادي بحيث إذا وضعت لهم خبزا ولبنا فمن حق الزوج أن يقول لك: قصرت في عملك؟
6. هل يحق لزوجي أن يستعلي على خدمة البيت ويعتبر جلي صحنه أو تنظيف ثوبه أو ترتيب ملابسه منافيا لرجولته ثم يلومني إذا لم أقم بهذا كله وراءه؟
7. هل يحق لأولادي وبناتي الصغار فضلا عن الكبار أن يعيشوا لشهواتهم ولَهْوِهم ولعبهم ويُحدثوا الفوضى وقلة الترتيب في البيت وأنا أخدم على الجميع؟
8. هل المطلوب من الفتاة أن تخدم إخوانها لمجرد أنها أنثى وهم ذكور؟
9. هل يجب على المرأة خدمة أهل زوجها؟
10. هل هناك حالات يحرم على المرأة فيها خدمة زوجها وأولادها؟
11. إذا ضاقت الحالة المادية للأسرة واحتاجت المرأة إلى العمل لتساعد الزوج، ألا يُحَمِّله ذلك مسؤولية أكبر في المشاركة في أعمال البيت؟ أم له أن يقول لها: "هذه مشكلتك"، ويتوقع منها أن تؤدي الأدوار كلها ولو على حساب صحتها وحق نفسها؟
بداية القصة: خَلَق الله الخلق لغاية، إن عملوا لها فالحياة الطيبة، وإن عاكسوها فالمعيشة الضنك.
لو سألت أي مسلم: لماذا خلقك الله؟ فسيجيبك: للعبادة، وسيتلو عليك: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)..
لكن عامة المسلمين إذا سمع (عبادة) تصور سجادة الصلاة والمسبحة. ولم يفكر في مفهومها الشامل الذي يجب أن تنشأ عليه الأُسَر.
العبودية لله هي حبل من الله ...(واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا)...إنْ اعتصمنا به ترتبت الأدوار والأولويات والعلاقات وعمل الجميع بانسجام. كالمغناطيس الذي تترتب القطع المعدنية تجاهه.

أي تناوُلٍ لموضوع عمل المرأة في البيت، بل ولأدوراها عموماً، إذا لم يأخذ هذه المقدمة بعين الاعتبار، فإنه سيكون تناولاً قاصراً قد يسيء أكثر مما يحسن.
والخوض في الخلاف الفقهي قبل تحديد الصورة المسؤول عنها يعطي الانطباع بأن من فقهاء الأمة المتفق على إمامتهم من يقبل بهذه الصورة المشوهة، وهم أجل وأرفع من أن يقبلوا بها.
- هل يجب عليها القيام بمهنة البيت كجزء من فريق يعمل لهدف عظيم، مستعينة في ذلك بأولادها الذين ربَّتهم على تحمل المسؤولية وخدمة أنفسهم وبر والدَيهم، ويعينها زوجها الذي لا يترفع عن عمل البيت ولا يستكبر؟
كانت المرأة تشعر باللذة وهي تسند زوجها وترعى بيتها فيخرج ابنها عالماً أو قائداً أو مجاهداً، وتشعر أنها أنجزت وحققت ووهبت للأمة...وتستمتع فطريا بهذا العمل.
وما كان يُتصور في ظل وجود الهدف المشترك أن تقول المرأة: (لا أريد أن أعمل شيئا في البيت)، لأنها بذلك كأنها تقول: (لا أريد أن أعيش لغاية، بل أريد أن أعيش لشهواتي وأهوائي). أو: (أريد أن أحقق إنجازات أخرى وأترك إسناد زوجي وأولادي الذين يعملون لأهداف عظيمة).
ما أصبح عمل البيت مشكلة ومحل نزاع إلا لما ضاع الهدف العظيم المشترك واضمحل معنى العبودية في حياة الأسرة.
- قد تقولين: (طيب كلامك جميل، لكن زوجي ليس كما وصفت ولا أولادي).

عمل البيت على وضعه الحالي اليوم في كثير من الأسر ثقيلٌ منفِّرٌ بالفعل...لسنا هنا لنزينه لك ولا لنضع حمله عليك. بل لنرى مشاكله ونعمل على إصلاحها ونوزع أدواره.

يمكن أن نلخص أسباب تحول مهنة البيت إلى مشكلة في خمسة أسباب:
غياب الهدف العظيم المشترك، وهذا نتج عنه:
تقصير الوالدَين في تربية الأولاد على معاني البر والعمل لغاية والتخفف من الدنيا، وهذا نتج عنه:
أن يعيش البيت والأولاد الذين جفت أرواحهم، أن يعيشوا حياة مادية استهلاكية كثيرة المتطلبات.
بالإضافة إلى تعالي الرجال في كثير من الأحيان على المشاركة في عمل البيت.
وعدم تمييز حدود الفضل والعدل، بحيث تطالب المرأة بأمور، الأصل أن تكون مخيرة في عملها على سبيل الفَضل والإحسان منها، ومع ذلك تُفرض عليها وتعتبر مقصرة إذا لم تقم بها.
-         لكن خذي بالك، ليس الإسلام هو الذي أوجد هذه المشاكل، بل غياب الإسلام.
1. فالإسلام أوجد الأهداف العظمى المشتركة التي تجعل الأب والأم والأولاد كلاً منهم يشارك في عمل البيت بسرور وهناء نفس.
2. والإسلام أمر الآباء بإحسان تربية أبنائهم والأبناء ببر والدِيهم وخدمتهم.
3. والإسلام حض على التخفف من الدنيا وعدم الاستكثار من الاستهلاكيات وما ينتج عنها من متطلبات منزلية.
4. والإسلام حضَّ الزوج على المشاركة في عمل البيت.
5. والإسلام ميز حدود الفضل والعدل وأعطى المرأة الخيار في قبول أو رفض القيام بأعمال يعتبرها البعض من واجباتها وليست كذلك كما سنرى.
-         لما خالفْنا الإسلام في هذا كله أصبح عمل البيت ثقيلاً كريهاً، وطبيعي ألا تجدي نفسك في مثل هذا العمل.

كلمة يحتاجها إخواننا المنكوبون لنقطع طريق الشيطان إلى قلوبهم

في هذه الحلقة حقائق مدهشة عن جسمك
بذلت كثيرا من الجهد البحثي للتوثق من المعلومات الواردة فيها غاية التوثق
ووضعت مراجع لكل معلومة فيها
فكونوا على ثقة من دقتها أيها الأحبة-على غرابتها
وواجهوا بها من ينكر ربه واطلبوا منه تفسيرا لها!
كما أدعوكم لنشر هذه المعلومات على أوسع نطاق في المجالس ليقول الناس بملء أفواههم: سبحانك ربنا ما عبدناك حق عبادتك
نترككم مع حلقة: (العجيبة المذهلة! طول المادة الوراثية في جسمك)

الرابط الخاص بتفاصيل الدراسة عن المادة الوراثية تجدوه هنا
https://youtu.be/7UUeSgeVEWM
________________________________________
أيُّها الأحبَّة، ذَكَرْنا أنَّنا سنتناول أمثلةً من هذا الكون المُتقَن.
سنبدأ اليوم بالمادَّة الوراثية في أجسامنا.
الكلامُ الذي ستسمعونه في غايةِ الغَرابةِ، لذا سأوثِّق لكُم المعلوماتِ بأفضلِ ما يمكن.
قال الله تعالى: ﴿وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾
جسمك مُكوَّنٌ من خلايا، الخلية هي أصغرُ وِحدةٍ حيّة. 
في سُلاميَّة الإصبع الصغيرة هناك مئات الملايين من الخلايا، كلُّ خليَّةٍ من خلايا الجسم يصِلُها الأكسجين والغذاء وتتخلَّص من فضلاتها، وكلٌّ منها عالَمٌ قائمٌ بحدِّ ذاته.
سنتكلَّم اليوم عن نُواتها تحديدًا، جزءٍ صغير داخلَ هذه الخليَّةِ الصغيرةِ.
تعالوا ندخل إلى داخل النواة..
هذه النواة تحتوي على المادَّة الوراثية (دي إن إيه) "DNA"، والتي تَحْمِل صفاتك الوراثيَّة على شكل جينات؛ جينٌ مسؤولٌ عن لون العينين، جين مسؤولٌ عن إنتاجِ الأنسولين، وهكذا...
هذه المادَّة الوراثية المؤلَّفة من جينات مرتَبةٌ على شكل كروموسومات، وهذا كروموسومٌ واحد، كل واحدٍ فينا نحن البشر لديه(23) زوجًا من الكروموسومات، كلُّ زوجٍ فيه كروموسوم موروثٌ من الأب، وآخر من الأمّ.
نواة الخلية الصغيرة، لو أخذنا الـ (23) زوجًا من الكروموسومات فيها وفرَدْنا (الـدي إن ايه) المضغوطَ فيها ووصلناه ببعضه، فإنَّ طوله الكليَّ سيكون حوالي(2) متر لكل نواة، كما في موسوعة "The Physics Factbook" والتي تُقارن طولَ (الـدي إن ايه) في نواةِ الخليّةِ الواحدةِ من عِدَّة مَراجِع.
هذا طولُ المادّةِ الوراثيّةِ في نواةٍ واحدةٍ في خليةٍ واحدة!
حسنًا، نحن قُلنا: كم خليةً عندنا في الجسمِ؟
حوالي (37.2) ترليون، اطرحْ منها كرياتِ الدّمِ الحمراءِ والصّفيحاتِ الدمويَّة، لأنَّه ليس فيها نواة، يبقى عندنا حوالي (10) ترليون خليَّة فيها نواة، اضرب (2) متر -طول الـدي إن آي في الخليَّة الواحدة- بـ (10) ترليون -عددُ خلايا جسمك-، فالنتيجة ستكون رقمًا مهولًا جدًّا جدًّا..

دعونا من أرقامِ هذا الموقع المضاعَفة، فلنبقَ مع التقديراتِ الأقلّ لطول المادَّة الوراثيِّة، مع الـ (20) مليار كيلومتر، حتى نقرِّب معنى هذا الطول أكثر.
تَصوَّر معي الكرةَ الأرضيَّةَ التي نعيشُ عليها، بسهولها، وجبالها، ووديانها، وغاباتها، وبحارها، ومحيطاتها، وصحاراها...
هذه الكُرة الأرضيَّة أصغرُ منَ الشمسِ بحوالي مليون مرّة، محيطُ دائرةِ الشمسِ يُقدَّر بـ (4) مليون و(370) ألف كيلومتر، بينما طول (الـدي إن ايه) في جسمكَ(20) مليار كيلومتر، أي (20) ألف مليون كيلومتر، أي يكفي ليلتفَّ حولَ الشمسِ مرّاتٍ كثيرةٍ جدًّا، أكثر من (4500) مرَّة.
والغَرابةُ لا تقفُ عند هذا الحدِّ -إخواني-، بل هذه بدايةُ قصّةٍ تَعقِدُ اللِّسان، الغَرابةُ عندما تَعْلَم أنَّ هذه المادَّة الوراثيَّة ليست مرصوصةً بهذا الشكل وانتهت القِصَّة، بل تتعرَّضُ أجزاءٌ منها على مدار السّاعةِ لعمليَّات قراءة.
مثلًا أنتَ انجرحت، التئامُ جرحكَ يحتاجُ إلى عمليَّاتٍ كثيرةٍ، منها إنتاجُ بروتين الكولاجين الذي سيُرمَّمُّ الجرح، تَذْهبُ جسيماتٌ خاصَّةٌ فتستهدفُ الجيناتِ المسؤولة عن الكولاجين تحديدًا وسطَ هذه الخيوطِ الطويلةِ جدًّا من المادَّة الوراثيَّة، فتَقرأ الجينات، وينتج عن هذه القراءة كولاجين.
فالمادَّة الوراثيَّة ليست خيوطًا جامدةً ميِّتةً مرصوصة، بل نشطةٌ متفاعلة.
اسألْ من ينكرُ ربَّه: من أبدعَ جسمكَ بهذا الشكلِ؟!
سيجيبك: إنّه اللاشيء!، العدم هو الذي أوجَد جسمك، وجعل ملايين ملايين الخلايا فيه تتمايز، خلايا للعظمِ، وأخرى للَّحمِ، وثالثة للأعصابِ، وخلايا دهون، وخلايا دم، وغيرها...
إنَّه اللاشيء، أوجَد الهرمونات اللَّازمة لانقسام الخلايا وهِداية كلٍّ منها إلى مكانه المناسب.
اللاشيء هو الذي فعل ذلك.. وفَعَله كلَّه صُدفةً!
إنَّه اللاشيء، رصَّ المادَّة الوراثيَّة في خلاياك بهذا الشكل العجيب..
إنَّه اللاشيء، أوجدَ المادَّة الوراثيَّة ولفَّها حول الهستونات، والتفَّت هذه بدورها حول بعضها وتثنَّت والْتَوَت، بشكلٍ مُنظَّمٍ، لتنفكَّ عند الحاجة بشكلٍ منظَّم مُتقَنٍ بديع، واللاشيء فعل ذلك كلَّه صُدفةً!

أما نحنُ فنقولُ: ﴿هَـٰذَا خَلْقُ اللَّـهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾




الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر:
@Dr_EyadQun

إن كان هدف الإسلاميين من التنازلات واللعبة الديمقراطية تطبيقَ الشريعة فهذا الهدف أجل من أن ينال بهذه الوسيلة، وإن كان الهدف ترقيعات جزئية فالإسلام أجل من أن يكون هذا هدفه.

هذا رابط مقال د. معز الإسلام فارس الذي أشرت إليه في الكلمة، وفيه روابط الأبحاث العلمية المشار إليها.
انظروا إلى المنهجية العلمية والجهد المبذول في مقابل تكهنات من يشككون في صوم رمضان في هذه الظروف بغير علم ولا برهان.
ليت الأكاديميين ينشرون علوماً نافعة للناس بمثل المنهجية التي اتبعها الدكتور من التوثيق والموضوعية.
https://www.facebook.com/eyadq....unaibi/photos/a.1414

كيف إلك قلب تقرأي هذه الآية ثم بعد هذا تخالفين أمر خالقك وحبيبك سبحانه كأنك تقولين: (لا يا رب، بل ولحارس العمارة وشفير السيارة والبائع في المحل وزميلي في الجامعة والعمل والمشاة في الطراق ولكل الناس)؟! وكأن أمر الله لا يعنيك!
هل تتوقعين أن تتأثري بالقرآن ويزيد إيمانك بعد ذلك؟ هل تفضلين تلبية أهوائك على لذة التنعم بالقرآن وحلاوة الإيمان؟ ((أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير))؟

الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI
الحساب على جوجل
gplus.to\eyadqunaibi

بخصوص ردود الفعل بعد وفاة مانديلا ومشكلة القدوات عموما

قولوا لي كيف أشكر هؤلاء الإخوة والأخوات ؟! هذه نماذج من تجاوب المتابعين مع كلمة "إياك أن تمزح بآيات القرآن". ما أجمل سرعة الاستجابة والتواضع للحق. ذكرني هذا بمقولة لابن القيم معناها أنه عندما يستجيب الناس لدعوة خير دعوتهم إياها فأنت أولى بأن تشكرهم من أن يشكروك، لماذا؟ لأنهم كانوا أوعية لدعوة الخير، تقبلوها فيتسببون لك بالحسنات بإذن الله. الخير في أمة محمد ﷺ كثير كثير. فاعملوا وأمِّلوا يا كرام. فأن تشعل شمعة خير من أن تبقى تلعن الظَّلام ألف مرة.
مع التذكير بأننا سنخصص بإذن الله كلمة مفصلة لمناقشة أسئلة كثيرة طرحت حول ما يجوز وما لا يجوز من ذكر آيات القرآن في سياقات مختلفة.
رابط الكلمة لمن لم يتابعها:
https://youtu.be/-cvTOpPAFEM

تطبيق الفرقان، الآن على أجهزة الأندرويد والآيفون، والذي يتم من خلاله نشر *كل جديد* من مواد اخيكم إياد قنيبي كما يحتوي على *كامل مواده* مؤرشفة بشكل ميسر للوصول اليها، مع *خاصية البحث* وإضافة المواد *للمفضلة* لسهولة العودة لها لاحقا .. بالإضافة لإمكانية *مشاركة* كافة المواد عن طريق وسائل التواصل.

ندعوكم للحرص على تحميل التطبيق على أجهزتكم خاصة وان هناك حملة متواصلة لإغلاق العديد من المنصات التي لا تلتزم بعدم نشر ما لا يرضي أصحاب تلك المنصات!

ندعوكم لتحميل التطبيق لنبقى على تواصل معكم في حال تم إغلاق أي من المنصات فسيبقى بإمكانكم متابعة المقالات والكلمات الجديدة من خلال التطبيق.

Apple
https://apps.apple.com/app/id1538966164

Android
https://play.google.com/store/....apps/details?id=com.



---------------------------------------



الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

والآن، كلما طال البلاء، زاد تساقط هذه الأقنعة جميعها، وكشف الله الباطل ونفر عن أهله ((ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة))، وعلم الناس أن المجتمع الدولي برمته....
الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI

سلسلة جديدة في موضوع مهم جداً. اسمعوها بعناية يا كرام وانشروا بارك الله فيكم.
_____________________________________________________
لا تسقط من السماء...سماء الإيمان إلى وديان الكفر..
قد تظن أن الكلام لا يعنيك. لا، بل سترى أننا جميعاً في أمس الحاجة لهذا الكلام.
- لماذا الحديث في هذا الموضوع؟
1. حتى تقدر نفسك وتدرك نعمة الله عليك بالإسلام وتكونَ مصدر بهجة واعتزاز.
2. حتى تدرك المسافة بين الإيمان والكفر، فتحذر كل الحذر من السقوط من قمم الإيمان العالية إلى وديان الكفر السحيقة وأنت لا تشعر.
قال الله تعالى: ((وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ)) (الحج)...هذه هي المسافة الحقيقية. وهكذا نريد لك أن تراها قبل أن تغفل فلا تبصر هذا الفارق إلا في الآخرة بعد فوات الأوان.
3. نتكلم عن الفرق حتى ترى قبح الكفر فتذوق حلاوة الإيمان، وبضدها تتميز الأشياء. فنبينا صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان)، الثالثة: (وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يُقذف في النار).
4. نتكلم عن الفرق لترى الأساليب التي يستخدمها أعداؤنا لتحقير نعمة الإسلام في نفوسنا وفي المقابل تزيين الكفر وتسميته بأسماء مضللة، ليدفعونا دفعاً إلى الكفر. وستستغرب عندما نستعرض معك أساليبهم تلك في نسق واحد.
5. اخترنا هذا الموضوع لأن الفرق بين المؤمن والكافر والإيمان والكفر هو من أكثر المعاني وروداً في القرآن. فإذا لم تكن هذه المسألة واضحة ومتقبلة نفسياً عندنا فنحن نحرم أنفسنا من هداية القرآن. واخترنا رمضان توقيتاً لهذه السلسلة لنقرأ القرآن كله ونحن نتلمس هذه المعاني فنحس وكأننا نقرأها لأول مرة.
6. نتكلم عن الفرق لتدرك حاجة البشرية إلى الإسلام، فأنت ممن قال الله لهم: (كنتم خير أمة أخرجت للناس)، للناس...لأجلهم، لأجل خيرهم في الدنيا والآخرة.، أنت مِن أمة مَن أرسله الله رحمة للعالمين. وهذه ليست مهمة تطوعية، بل إذا تخلينا عنها عانينا ذل الدنيا وعقوبة الآخرة.
7. نتكلم عن الفرق لتصحيح مفاهيم المسلمين الذين يظنون أنه يجوز لهم أن يستحلوا أموال غير المسلمين ويغدروا بهم، وهم بذلك ينفرون الناس عن دين الله تعالى، ولا يدركون كم أنكر الله عليهم وتوعد من يفعل فعلهم.
8. نتكلم عن الفرق لأن من بني جلدتنا من يُصَدَّر ويلمع في الإعلام ليدمرنا نفسيا ويحقرنا ويخلط الأوراق علينا ليخذلنا عن دعوة الأمم إلى الإسلام، بل ويدعونا إلى مجاملتهم في دينهم ودفع أولادنا لحضور شعائرهم. كهذا الذي يقول لسائلة مسلمة تعيش في بلد غربي:

9. نتكلم عن الفرق لأن مكر أعدائنا نجح في جعل كثير من أبناء المسلمين يكره هويته الإسلامية ويتنكر لانتسابه لأمته، بل ويكره هذا الدين الذي أوهموه أنه سبب تخلفه، فوقع بعضهم في حبائل الإلحاد أو العمالة.
10. نتكلم عن الفرق لأن موقفنا من الأمم الأخرى وقع فيه إفراط وتفريط: تفريط من مسلمين انهزموا نفسياً وحضارياً أمام الأمم الأخرى، وفي المقابل إفراطٌ بحيث أن القهر الذي نعانيه جعل بعضنا يعامل باقي الأمم معاملة واحدة، دون تفريق بين محارب خبيث ماكر يصد عن سبيل الله ويريد استعباد الشعوب من جهة، وفي المقابل جموعٍ من غير المسلمين هم ضحايا لهؤلاء الخبثاء، يعانون منهم كما نعاني. ونحن كمسلمين دورنا إنقاذهم وإخراجهم من عبادة العباد إلى عباد رب العباد ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخر، فينبغي أن نشعر بالرحمة والإشفاق عليهم.
11. نتكلم في الموضوع لنحقق التوازن، فلا نكون ممن وقعوا في الغلو وتكفير المسلمين بغير حق، وفي المقابل لا نكون ممن امتنعوا عن الحكم على الكافر واضح الكفر. والطرفان مذمومان متخبطان...(أفمن يمشي مكباً على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صرط مستقيم).
12. نتكلم عن الفرق لأن هذا الموضوع يُتناول عادة تناولاً عاطفياً تحت تأثير الضغوطات والعقد النفسية والصور النمطية التي تكرست في أذهان المسلمين عبر عقود طويلة، فتنشأ معارك كلامية يضيع فيها الحق بين الطرفين، ولا ينتبه كثيرون إلى أنهم يقول كلاماً خطراً جدا على عقيدتهم قد يخلعهم من دينهم وهم لا يشعرون...
13. نتكلم عن الفرق لأن كثيرا من الناس أصبح يقول أقوالاً كفرية ويعتقد اعتقادات كفرية، ولا هو ولا الناس من حوله يقدرون حجم هذا الخطر وتبعاته. فترى من يسب الله تعالى عند الغضب أو الضجر، ومع ذلك تبقى زوجته المسلمة معه وتعيش معه بالحرام، ووالداها وإخوانها وأهلها يعلمون ولا يفرقونها عنه، وتنجب أولاداً منه يتسمون باسمه وهم من حرام.
14. نتكلم في الموضوع لأننا وصلنا مرحلة من غربة الإسلام وتشوه المفاهيم أن من يقول هذا الكلام يقابَل باستهجان من أناس عندهم عقدة نفسية من كلمة كافر بكل أشكالها، فنحتاج أن نوقظ هؤلاء الغافلين، ونحتاج أن نثبت أهل الحق ونشد على أيديهم.
15. نتكلم عن الفرق بحيث بعدما تتضح لك المفاهيم تحب القرآن كله، ولا يعود في صدرك حرج من شيء منه، بينما كنت من قبل إذا قرأت آيات تأمر بالغلظة على الكفار يحيك في نفسك شيء.
16. نتكلم عن الفرق لأننا نمارس أخطاء تربوية تحقر الإسلام في نفوس أبنائنا ونحن لا نشعر ولا نرى الرابط بين الأمرين أصلا.
17. أخيراً، نتكلم في هذا الموضوع حتى تعلم عظمة كونك مسلماً، فلا ترضى لنفسك إلا بمعالي الأخلاق التي تناسب وصفك بالمسلم.

_____________________________________

مصادر حلقة "لا تفتروا على السويد":
1. تقرير اللجنة الشمال أوروبية لحقوق الإنسان في السويد:
https://www.justice.gov.sk/Sit....eAssets/Lists/Aktual

2. الندوة التي نشر عنها الكومبس عن سحب الأطفال وتحدث فيها نشطاء ومحامون من غير المسلمين:
https://alkompis.se/news/%D9%8....6%D8%AF%D9%88%D8%A9-


3. مطالبة وقع عليها المئات، بعنوان: (أطلقوا أطفالنا-نحو تغيير جذري في سياسة السويد بخصوص العائلة):
https://www.change.org/p/let-o....ur-children-go-for-a


4. موقع بعنوان (السويد المظلمة)يتحدث عن ممارسات منها سحب الأطفال:
https://darksweden.com/dark-sweden/


5. أم روسية تتحدث على القناة الروسيةعن خطف ابنتيها:
https://www.rt.com/news/sweden....-russian-children-mo

6. صورة من صحيفة ناطقة بالعربية مدعومة من الحكومة السويدية بعنوان: (في الأيدي الأمينة !) تتكلم عن 27300 تلقوا "الرعاية" من السوسيال عام 2020، 33% منهم يتلقون "الرعاية الإجبارية".
https://www.facebook.com/Aktar....r.se/posts/280027891


6. مراجع توضح أن الكومبس مدعومة من الحكومة السويدية:
https://dagensopinion.se/artik....el/statligt-mediesto


https://petterssonsblogg.se/20....21/05/13/miljoner-i-






#أوقفوا_خطف_أطفالنا

وفاة ريان ليست نهاية حزينة

الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

1. ما هي أعراض هذا الاضطراب؟
2. كيف يتم التشخيص بشكل دقيق؟
3. خطورة أن يُحرم الأطفال المصابون بهذا الاضطراب من العلاج اللازم واللجوء بدلا من ذلك للتعنيف والعقاب.
4. خطورة المبالغة في تشخيص الأطفال بهذا الاضطراب.
5. إجابة عن أسئلة المتابعين.

وتفاؤلنا هذا ليس له سند من فهم سنن الله فحسب، بل من الأحاديث الثابتة أيضاً. فعن ابن...

الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
http://www.facebook.com/EyadQunaibi
الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI

الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

التدرج المطروح والذي ننتقده ونقول بعدم مشروعيته في هذه السلسلة قد تحقق فيه واحد أو أكثر من المشاكل التالية:
1) لا تعلن فيه السيادة للشريعة بحيث تعتبر المرجعية العليا الحاكمة على القوانين من البداية أو
2) يُستأذن فيه مجلس الشعب في تطبيق الشريعة أو
3) تُقر فيه مرحليا قوانين وضعية مخالفة لأحكام الشريعة أو
4) تنفذ فيه قوانين مخالفة لأحكام الشريعة موروثة من الحكم غير الإسلامي أو
5) يقال فيه بالتدرج في التشريع وكأن الشريعة تتنزل من عند الله تعالى من جديد أو
6) يربط فيه تطبيق الشريعة بحل مشاكل الناس الاقتصادية أو الأمنية أولاً أو
7) يقال فيه أن علينا ترسيخ العقيدة والأخلاق الإسلامية لدي الناس قبل تطبيق الشريعة أو
8) يُربط فيه تطبيق الشريعة برضا القوى الداخلية أو الخارجية المعارضة للشريعة أو
9) يقدم فيه الإسلاميون في سبيل الوصول إلى الحكم تنازلات ستبقى آثارها وتمنعهم من تطبيق الشريعة إن وصلوا إلى الحكم