أهم مقاطع الفيديو
Provided to YouTube by Injaz Digital
فهد الكندري في جزيرة الحفاظ · فهد الكندري
مسافرمع القرآن 2
℗ 2021 Injaz Digital
Released on: 2021-06-22
Auto-generated by YouTube.
Provided to YouTube by Injaz Digital
مقاطع لم تعرض · فهد الكندري
برنامج فسيروا 2
℗ 2021 Injaz Digital
Released on: 2021-06-17
Auto-generated by YouTube.
Provided to YouTube by Injaz Digital
طبيب سويدي يقرأ الفاتحة في الكنيسة · فهد الكندري
بالقرآن اهتديت 2
℗ 2021 Injaz Digital
Released on: 2021-06-21
Auto-generated by YouTube.
Provided to YouTube by Injaz Digital
لماذا ترث المرأة نصف الرجل؟ · فهد الكندري
برنامج فسيروا 2
℗ 2021 Injaz Digital
Released on: 2021-06-17
Auto-generated by YouTube.
Provided to YouTube by Injaz Teqani
قصة أمينة بليك · فهد الكندري
المسلمون الجدد
℗ 2021 Injaz Teqani
Released on: 2021-10-17
Auto-generated by YouTube.
Provided to YouTube by Injaz Digital
من كتب الله لهم الهداية بسبب آيات القرآن · فهد الكندري
بالقرآن اهتديت 1
℗ 2021 Injaz Digital
Released on: 2021-06-21
Auto-generated by YouTube.
تصور أنك خرجت في سفر وفي يدك خارطة لطريق المدينة التي تسافر إليها . إذا كان هناك من تشتاق إليه في هذه المدينة وأنت على ثقة من الخارطة ماذا يحصل؟ تسير بسرعة، لا تبحث عن طرق بديلة، ذهنك مركز على الهدف، وهو الوصول إلى المدينة لتلقى الأحباب.
في المقابل، ماذا يحصل إذا كنت شاكا في صحة الخريطة؟
الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi
الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI
الحساب على جوجل
gplus.to\eyadqunaibi
ما القيم التي ينادي بها كثيرٌ من الملحدين الدَّاروينيِّين هذه الأيَّام؟
- الحرِّية
- المساواة
- حقوق الإنسان
- حقوق المرأة
تعالوا نرى وضع المرأة حسب الأسس العلمية الدَّاروينيَّة:
كان داروين"Charles Darwin" قد بذر بُذُور وصف المرأة بالدُّونيَّة تطوُّريًّا، ففي كتابه (أصل الإنسان) عقد فصلًا بعنوان: (القدرات الذِّهنيَّة للرَّجل والمرأة) وقال فيه عن بعض خصائص المرأة: "هي خواصُّ الأعراقِ الأدنى"
في الدَّاروينيَّة ليس هناك أي مبررٍ للتَّحلي بأيٍّ من الأخلاق، بل إنَّ الصِّراع الدَّارويني يتطلَّب من العرقيَّات التي ترى نفسها أرقى تطوُّريًّا أن تتحلَّى بأخلاق الأنانيَّة والطَّمع والاستئثار، والاعتداء على العرقيَّات الأحطِّ منها لتُبِيدَها وتتكاثرَ على حسابها.
أنت أيُّها الملحد أمام أحد خيارين: إما أن تتَّبع أسلافك هؤلاء، وتتَّبع نهجَهم (الإجرامي) -عفوًا، (الأخلاقي) حسب داروينيَّتكم- أو أن تقرَّ بالقيم الأخلاقيَّة وقيم المساواة بين البشر من حيثُ الأصل وترفض الممارسات الدَّاروينيَّة المذكورة، وحينئذٍ فأنت تُنَاقِضُ نفسَك، لأنَّ تفسيرك المادِّي للكون لا يصلح كأساسٍ للقيم المعنويَّة كما بيَّنَّا في الحلقة الماضية، ولأنَّ اقتراضَك لأخلاقٍ من خارج منظومَتِك الفِكريَّة المادِّيَّة هو اعترافٌ ضمنيٌّ منك بفشل منظومتك المادِّيَّة الدَّاروينيَّة، وعدم كِفايتها في تلبية حاجات الإنسان
إنَّك أيُّها الملحد حين تتبنَّى قيمًا إنسانيةً في التَّعامل مع كافَّة الأجناس دون تفرقة، وعندما تتبنَّى قيمة الرَّحمة بالضُّعفاء، تكون قد مارست ممارساتٍ لا أخلاقيَّة حسب داروينيَّتِكَ، تَكونُ قد فعلت كما في المثال الذي ضربناه أول الحلقة: سمحت لكائناتٍ أدنى في السُّلَّم التَّطوُّري،
بالتَّكاثر على حساب الكائنات الأرقى.
يقولون لك: هناك ملحدون أخلاقهم حسنة.
فنقول: ليس سؤالنا عن إمكانيَّة أن يكون الملحد حسن الأخلاق أو المؤمن سيِّـئ الأخلاق، بل السُّؤال العقلاني هو: هل الإلحاد يؤدِّي إلى الأخلاق الحسنة؟
لا شكَّ أنَّ ما لدى بعض الملحدين من أخلاقٍ حسنة ليس سبَبُه إلحادَهم، فالاعتقادُ بأنَّنا في هذه الحياة بلا هدف، بلا رقيب، بلا جزاءٍ على أعمالنا -خيرِها وشرِّها- هذا الاعتقاد لا يمكن أن يكون دافعًا نحو الأخلاق الحسنة، لكن الإنسان في النِّهاية يتأثَّر بمجموعة عوامل:
كالتَّربية في الصِّغر، والبيئة المحيطة، وليست القناعة الإلحادية هي العاملَ الوحيد في صياغة الأخلاق، أما الإيمان بوجود الله إيمانًا صحيحًا -ضِمْن التَّصوُّر الإسلامي- فإنه يَدفَعُ نحو مكارم الأخلاق، وإذا كان لدى المؤمِن سوءُ خلق، فهذا لنقصٍ في إيمانه لا أنَّ الإيمان هو الذي تسبَّب في سوء الخلق أو أدَّى إليه.
الملحدُ ينسجمُ مع إلحادِه إذا تحلَّى بأسوأ الأخلاق، ويمارِسُ فصامًا نفسيًا ويـخُون مادِّيَّته إذا تحلَّى بمكارم الأخلاق.
يقول لك الملحد: العلم الحديث يساعدنا في إبطال أخطاء (نظريَّة داروين) التي أدَّت إلى تفرقةٍ وطبقية، دون هدم النَّظريَّة من أساسها.
أعود وأؤكِّد أن هذا ليس مقام تفنيد التَّطوُّر الدَّارويني، لكن كجوابٍ على هذه النقطة نقول: التَّطوُّر الدَّارويني يؤكِّد على أنَّ كلَّ الكائنات
-بما فيها الإنسان- هي في تطوُّرٍ مستمر، وهذا يَلزَمُ منه وجود أعلى وأدنى في أعراق الإنسان الموجودة حاليًا، هذا لا خلاف عليه بين الدَّاروينيِّين.
قد يقع الخلاف بينهم على معيار هذا التَّفاضل التَّطوُّري، هل هو حسب حجم الجمجمة؟ أو لون العينين؟ أو بروز الجبهة؟ أو حجم الأنف؟
أو الذَّكاء؟ أو المهارات؟ أو البنية النَّفسيَّة؟ إلى آخره.
لكن من حيثُ المبدأ لابدَّ من وجود أدنى وأرقى في الأعراق البشريَّة حسب الدَّاروينيَّة، مما يؤدِّي حتمًا إلى التَّفرقة البغيضة التي رأيناها.
تَفْهَمُ بعد هذا كلِّه نعمة تأكيد الإسلام على مساواة البشر بعضهم ببعض من حيثُ الأصل: ﴿يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [القرآن 49: 13]
(أتقاكم)، فجعل مجال التَّنافس أمرًا يملك الإنسان أن يسعى لتحصيله، (التَّقوى) لا لونَ البشرة، ولا حجمَ الشَّفتين، ولا تفلطحَ الأنف.
وتدرك بعد هذا كلِّه نعمة الإسلام الذي يقول نبيُّه عليه الصَّلاة والسَّلام: «لا فَضلَ لعَرَبيٍّ على عَجَميٍّ، ولا لعَجَميٍّ على عَرَبيٍّ، ولا لأبيضَ على أسودَ، ولا لأسودَ على أبيضَ، إلَّا بالتَّقْوى» (المحدث : الألباني)
ويقول: «إنما النساء شقائق الرجال» (أخرجه أبو داود في سننه)
فالحمد لله الذي هدانا إلى أنَّنا لم نوجد في هذه الأرض من أجل الصِّراع، بل لعبادة الله، الذي جعل من أهمِّ وسائل عبادته إحسانَ الإنسان للنَّاس، والرَّحمةَ بضعفائهم، وإيثارَهم على نفسه.
الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi
الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI
الحساب على جوجل
gplus.to\eyadqunaibi
عامة الصالحين واقع فيما يذكره الطريفي فرج الله عنه.
الانغماس في متابعة الأخبار دون تأثير على مجرياتها هو بالفعل مضيعة للعمر وملهاة عن طلب العلم النافع في شتى المجالات.
لكن العاقل يوازن بين طلب العلم النافع وفي الوقت ذاته استثمار الأخبار لتعليم نفسه ثم الناس دروساً منهجية من باب إسقاط ما يتعلمه على الواقع، فيتكون من مزج الواقع والعلم النظري علم نافع حي مؤثر، يؤثر في توجيه الرأي العام وتصويب أفكار الناس وعقائدهم.
ملاحظة: في كلمتي عن الترقية شكرتُ والدي، وكنت أنوي شكر أمي، لكن كأن الذهن علِق بوالدي المتوفى وعظيم حقه عليَّ.
أما أمي، فهي قرة عيني وسندي بعد الله والكنف الدافئ وأحب الناس إلي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وخيرة أصحابه، صاحبة الدعوات التي لا تنقطع لي صباح مساء. أمي جزء من كياني، ينطبق عليها قول القائل: كيف أذكره إذ لستُ أنساه؟!
فجزاها الله عني خير الجزاء وحفظها وجمعني وإياكم بأمهاتنا وآبائنا في جنات النعيم.
************************
حقيقة يا كرام، فرحتي بابتهاجكم لأخيكم ودعواتكم الطيبة له وبمشاعركم الصادقة وأخوتكم في الله لا تقل عن فرحتي بالترقية.
فالمرء قليل بنفسه كثير بإخوانه.
العديد من الإخوة ممن أعرف وممن لا أعرف قال لي:
(و الله إني لسررت لك سروراً كانني انا الذي حصلت على الترقية بل وأكثر).
فأي طيبة هذه؟! وأي محبة في الله!
فجزاكم الله عني خيرا، وأسأل الله أن يجمعني بكم في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.
*******************
رابط الأبحاث على جوجل سكولار
https://scholar.google.com/citations?user=T-8FE8sAAAAJ&hl=ar
نموذج المشاركة في المسابقة:
https://docs.google.com/forms/....d/e/1FAIpQLSdSNBZl3q
1. للمعلمين: اختبارالمسابقة سيكون بتاريخ 31-10-2020 (يوم سبت) بإذن الله، بحيث نرسل اختباراً إلكترونياً من مادة الحلقات، منوعاً ما بين أسئلة مقالية واختيار من متعدد، متاحاً من الساعة 7 إلى 8:30 مساء.
- تعلن النتائج يوم الجمعة 6-11-2020 بإذن الله، حيث نرسل العلامات لكل معلم/معلمة على حدة، مع إعلان أسماء المعلمين الخمسة الأوائل.
2. للطلاب: اختبارالمسابقة سيكون بتاريخ 24-10-2020 (يوم سبت) بإذن الله، بحيث نرسل اختباراً إلكترونياً من مادة الحلقات، منوعاً ما بين أسئلة مقالية واختيار من متعدد، متاحاً من الساعة 7 إلى 8:30 مساء. ثم تتم مقابلة الفائزين العشرين الأوائل (عن بعد) لسؤالهم أسئلة شفوية في مادة المسابقة.
- تعلن النتائج يوم الجمعة 30-10-2020 بإذن الله، حيث نرسل العلامات لكل معلم/معلمة على حدة، مع إعلان أسماء المعلمين الخمسة الأوائل.
نظرية البانكيك..الحلقة 35 من #رحلة_اليقين.
في هذه الحلقة:
1. نرى كيف يتفنن "التطوريون" في إعطاء "الأسماء العلمية" للخرافات، والآثار النفسية الخطيرة لذلك.
2. نرى كيف أن العالم "الكبير" فرانسيس كريك أحد مكتشفَي تركيب المادة الوراثية أدرك أن هذه المادة الوراثية يستحيل أن تكون أتت بالصدفة...فماذا اقترح؟
3. عالم الفيزياء الكبير ستيفن هوكنج، يجد "مخرجاً" –غير الانتحار- لليائسين من الحياة على كوكب الأرض...بل من الحياة في هذا الكون كله!
4. إلى أين يصل "العلماء" إذا اتخذوا القرار المسبق بعدم الإيمان بالخالق!
5. اتِّباع دارون لعادة سنَّها جاهليو الأصنام، وتقليد أتباع دارون له في ذلك من بعده!
6. قصة الكائنات الوسيطة بين الإنسان وأسلافه الحيوانية بزعمهم...إنسان نياندرتال مثالاً.
7. "التأطير" – Framing- بتسميتك يا من تؤمن بالخلق الحكيم، تسميتك بالــ"خلقوي"، والأثر النفسي لذلك.
فوائد كثيرة، فتابعوا معنا.
============================
أتذكرون -إخواني- قصَّة إنسان نبِراسكا الذي تخيَّلوه بِناءً على ضِرسٍ وجدوه، وقالوا أنَّه يعودُ لأحد الأسلاف شِبه الحيوانيَّة
للإنسان، عاش قبل (6) ملايين سنة، ورَسموا له الرُّسومات، ونَشرت عنه كُبريات المجلات آنذاك مثل ساينس"Science"؟
هل تعلمون أنَّه كان قد أُعْطِي اسمًا علميًّا؟ ممكن تقرأ معي هذا الاسم لو سمحت؟ ..
"Hesperopithecus haroldcookii"
لكن تبيَّن -كما ذكرنا- أنَّ هذا الضِّرس يعود لخنزير، فعادت (ساينس) ونشرت نفيًا لوجود شِبه الإنسان هذا.
ومثلها حفريَّة الدّيناصور ذي الريش المزعوم التي عُقد لها مؤتمر، ورَوَّجَت له مجلَّة ناشيونال جيوغرافيك
============================
التَّسميات الخادعة يستخدمها كهنة الخُرافة كثيرًا، ولها أثرٌ كبيرٌ على السَّطحييِّن.
وحتى نُرتِّب الموضوع سنَذكر كيف يستخدمونها في ثلاث مجالاتٍ رئيسة:
أولًا: تسمية الخرافات السَّخيفة بأسماءٍ رنَّانة.
ثانيًا: تسمية الحقائق بأسماءٍ وهميَّة لخدمة خرافاتهم.
وثالثًا: الأسماء التَّأطيريَّة "framing".
============================
نبدأ بموضوع (تسمية الخرافات بأسماءٍ رنانة),
كالعادة، شَقَّ داروين الطَّريق لأتباعه وسنَّ لهم هذه السُنَّة في إِعطاء الأسماءِ الفخمة للخرافات؛ فعندما أراد أن يبرِّر إحدى الرَّكائز الخرافيّةِ الأربعة لنظريّته، وهي خرافة توريث الصِّفات المكتسبة بالاستعمال والإهمال، اخترع داروين نظريَّة الجيميولز (gemmules) التي تُطْلِقُها كلُّ خلايا الجسم، وتتركَّز في الأعضاء التَّناسليَّة لتُؤَثِّر على الجنين، ماذا سَمَّى هذه النَّظريَّة؟
بانجنسس "Pangenesis" شموليَّةُ التَّكوين، أو التَّكوين الشَّامل.
فحتى المُشاهدةُ الحسيَّة تدلُّ على أنَّ الصِّفات المكتسبة بالاستعمال والإهمال، لا تُورَّث.
ومع ذلك، خَالف داروين ما هو معلومٌ حتّى لعامَّة النَّاس، وصاغ خرافته هذه في نظريَّة وأعطاها اسمًا: (بانجنسس).
ومع أنَّ عامة أتباع داروين يقرِّون بخطئه في هذه النَّظريَّة، إلَّا أنَّ نَغمة بان (Pan) هذه راقت لهم، فصاغوا على منوالها نظريَّة )دايركتد بانسبيرميا( "Directed Panspermia"؛ يعني بَذرُ أصل كلِّ شيءٍ بشكلٍ موجَّه.
========================================
بل ولدى هوكينغ بشارةٌ سارةٌ لليائسين من الحياة على كوكب الأرض، بل وفي هذا الكون كلِّه، لقد وجد لكم هوكينغ مَخرجًا!
فقد كان يُروِّج لفكرة أنَّك إذا امتصّك ثقبٌ كونيٌّ أسود فقد تنتقل من خلاله إلى كونٍ آخر!
فلا عجب بعد هذا أن يُبدِيَ مُحرِّرُ موقع (عَالَمِ الفيزياء) الدكتور (هامي جونستون) قَلَقَه مِن أنْ يَرفُض البريطانيُّون صَرفَ جُزءٍ من ضرائِبِهِم لأبحاث الفيزياء إذا ظنُّوا أنَّ أكثر الفيزيائيَّين يُمضون أوقاتهم في مناقشة نظريَّاتٍ كهذه!
ومع ذلك؛ ضَعْ قبل الهُراء كلمة "theory" (نظريَّة)؛ لمِّع قائلها كما لُمِّعَ هوكينغ، أَخْفِ انتقاد باقي الُخبراء له ولنظريَّاته من الإعلام؛ فيتحوَّل الهُراء بلمسةٍ سحريَّة إلى نظريَّة عِلميَّة، بل ونَظريَّة كلِّ شيء!
=========================================
المجال الثَّاني لتلاعب كهنة الخُرافة بالتَّسميات: هو تسمية الحقائق بأسماءٍ وهميَّةٍ لخدمة خرافاتهم.
أمراضٌ مثل الَّليبوما "Lipoma" والسباينابيفيدا "Spina bifida"، أعطاها كهنة الخرافة اِسمًا خادعًا: (ذيل إنساني) "Human Tail"، واعتبروها دليلًا على ظاهرةٍ مزعومة سمَّوْها: (التَّأَسُّل) "Atavism"، وقد أبطلنا علميًّا شيئًا من هذه المهازِل في حلقة: (ذيلُك الذي لا تَعرِفُ عنه الكثير).
=========================================
المجال الثالث لاستخدام كهنة الخرافة للتَّسميات: استخدام الأسماء التَّأطيريَّة، أو ما يُعرف بالـ"framing".
يُطْلِقُ أتباع الخرافة مصطلح (الخَلْقَوِيِّين) "Creationist"، ويَقصدون به من يؤمنون بأنَّ الله خلق الكائنات عن قصدٍ وإرادةٍ، وأُعيد: عن قصدٍ وإرادة لا كما يُوْهِمُ البعض أنَّ الفرق بيننا وبينهم هو الخَلْقُ المُستقِلُّ، أو بالتَّطوُّر أو التَّطوير؟
فمسألة (القصد والإرادة) أهمُّ من ذلك كلِّه، وهو ما تريد خرافة التَّطور نفيَه أو التَّشكيك فيه.
يسمُّونك خَلْقويًّا؛ لِتَبدوَ وكأنَّك تؤمن بشيءٍ غير بَدهيٍّ ولا أصيل، بينما يُسمُّون رموز العِلم الزَّائف بـ"العُلماء"!
========================================
في هذه الحلقة نتحدث عن عشرة أساليب لترويج الخرافة:
1- الإبهار.
2- خلط المُشاهدات بالخرافة.
3- مخاطبة النَّاس كأطفال.
4- التَّهرُّب مما يترتَّب ضَرورةً على الخرافة.
5- تحويل عبء الإثبات.
6- الاستدلال بالجهل.
7- اجترار أكاذيب مفنَّدة منذ أكثر من (130) عامًا.
8- مغالطةُ الشَّبَه.
9- الاستدلال الدَّائري.
10- والتَّسميات المخادِعة.
الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi
الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun
هل سيمنحونني جائزة نوبل؟
تابعوها لنتناقش بعدها إن كانوا سيمنحونني الجائزة أم لا.
____________________________________________
المصادر:
1. Biomechanical Characteristics of Hand Coordination: https://journals.plos.org/plos....one/article?id=10.13
3. Paper that says human hand was 'designed by Creator' sparks concern: https://www.nature.com/news/pa....per-that-says-human-
4. Paper Claiming Human Hand Was "Designed by Creator" Sparks Concern: https://www.scientificamerican.....com/article/paper-c
5. Ahmed Ibrahim research: http://bit.ly/32K6YOF
____________________________________________
حلقات من رحلة اليقين تكمل الموضوع
الحلقة 51: هل يمكن إثبات وجود الله علميا؟ أم أن العلم محايد؟ : https://youtu.be/GxKz46WcZGU
الحلقة 44: طرزان - من يدعم بقاء "نظرية التطور"؟: https://youtu.be/yJKBEKVWfYI
الحلقة ٣٧: كل الطرق تؤدي إلى الخرافة: https://youtu.be/uAwcmEbh7ZI
عَبَدَة الميكروبات ! حلقة ٣٨: https://youtu.be/hI9OQ6T66NU
هل بالفعل "نظرية التطور" مفيدة للبشر؟- 42 - : https://youtu.be/DYAJTsJN0y8
هل بالفعل 99% من "العلماء" يؤيدون "نظرية التطور"؟: https://youtu.be/zCfMYV7JaAw
____________________________________________
يظن البعض أنني بمجرد ما أرسل بحثاً علمياً متيناً مدعوماً بالأدلة أسقط فيه "نظرية التطور"، فستتلقفه مجلات مثل نيتشر وسينس، وستأخذني لجنة النوبل برايز بالأحضان.
تعالوا نرى معاً قصة البحث المتعلق بوظائف اليد والمنشور في مجلة بلوس عام 2016 من قبل فريق باحثين صيني أجرى تجارب تفصيلية بين فيها مدى دقة عمل اليد وملاءمتها للقيام بالنشاطات اليومية التي يحتاجها الإنسان.
لم يقفوا عند الحدود التي وضعتها المادية كما ذكرنا في الحلقة الماضية، والتي تمنع العقل من أن يستنتج الاستنتاج الواضح من السينس، ألا وهو أن هذه الأيدي عظيمة التركيب لا بد لها من خالق خلقها عن إرادةٍ لغاية محددة. فتجرأ الباحثون وكتبوا كلمة (Creator) ثلاث مرات
بالرغم من أن الباحثين لا ينكرون تحدر الإنسان عن أسلاف حيوانية، ويستخدمون كلمة (evolution)، لكن ينصون على أنه لا بد من "عملٍ" للخالق في تصميم هذه اليد. لربما مثلا يقصدون أن الخالق وجه هذا التطور بشكل ما، المهم أن هناك قصداً وإرادة. وهو ما يمس الصُّدَفية، و التي يتمسك بها أتباع "نظرية التطور".
اكتشف الدكتور جيمس ماكينَري هذا البحث وبدأ بالهجوم بدون نقاش علمي وإنما تعبير عن الانزعاج والاشمئزاز!
أجرَتْ Nature تحقيقاً مع المؤلفين والمجلة ونشرته في اليوم التالي من بدء الزوبعة
ثم بدأ بعض الدكاترة الذين يراجعون أبحاث مجلة PLOS عادة ممن لم يمر عليهم هذا البحث بالذات، بدؤوا يعربون عن تبرئهم من "الجريمة" ويهددون بأن المجلة عليها أن تسحب المقال وإلا استقالوا من عملية تحكيم أبحاثها.
علماً بأن مجلة (PLOS One) مجلة مرموقة كانت قد منحت عام 2009 جائزة الابتكار في النشر من جمعية ناشري مجتمع المهنيين والمثقفين، ولكن بمجرد أن ذُكرت في صفحاتها كلمة (الخالق) أصبحت المجلة محط حنق وسخرية عند الداروينيين ويجب مقاطعتها.
تأثير من هذه البلطجة، نشرت المجلة في نفس اليوم الذي بدأت فيه الزوبعة...نشرت إعلانا أنها عرفت عن الموضوع وأنها تحقق فيه بعمق. ثم نشرت مرة أخرى في نفس اليوم أنها تعتذر عن ورود كلمة "الخالق" وما يدل عليه ذلك من أن لغة المقال لم يتم الانتباه لها بشكل جيد من قبل المراجعين..
نناقش فيها استدلالات البعض على "التطور" من القرآن، وأهمية موضوع أصل الإنسان وخطورة الخوض فيه دون منهجية علمية.
________________________________
أيها الكرام، يستدل البعض بآيات من القرآن ليؤيد بها تطور الإنسان عن كائنات أدنى. فهل استدلالهم هذا صحيح؟
بداية، هل العلم الرصدي التجريبي-السينس أثبت تطور الإنسان عن كائنات أدنى؟
أجبنا عن هذا السؤال بالتفصيل في حلقة أصل الإنسان والإحالات التي فيها، وأن الجواب: لا.
طيب وهل البحث في نشأة الإنسان أصلاً هو من اختصاص السينس؟
بينا أن أصل الإنسان أمر غيبي ليس خاضعاً للرصد والتجريب، وبالتالي فهو خارج اختصاص السينس (حلقة لماذا تتعارض).
إذن فكيف نعرف أصل الإنسان؟
________________________________
حلقة اليوم بناءٌ على هذه المفاهيم التي أثبتناها، فالذي عنده اعتراض على هذه المفاهيم يرجع للحلقات المذكورة. وحلقة اليوم هي أيضاً للمؤمنين بأن القرآن من عند الله.
فبدايةً، ضروري نتحرر من ضغط محاولة التوفيق بين الآيات وفكرة تطور الإنسان التي لا دليل عليها من السينس، لننظر في نصوص الوحي نظرة متحررة فنفهمها فهماً صحيحاً غير متأثر بأوهام مسبقة.
· فإن أصل انحراف كثير من المسلمين قديما وحديثا في التعامل مع القرآن هو أنهم استقر في أذهانهم أوهام باطلة، مقررات مسبقة، ثم راحوا يطوعون نصوص القرآن لهذه المقررات، فقادهم ذلك إلى تحريف معاني القرآن، وهو من تحريف الكلم عن مواضعه. والله تعالى حين أخبرنا بأخبار أهل الكتاب أنهم (يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به)، فقد أخبرنا بأخبارهم لنحذر أن نفعل مثل فعلهم.
ومرة أخرى نقول يا كرام: هل الله قادر على تطوير الإنسان عن كائنات أدنى؟ نعم.. هذا ممكن في قدرة الله تعالى الذي لا يعجزه شيء. لكن سؤالنا الآن: ما الذي أخبرنا به الوحي؟ أي: ما هو الدليل العملي الخبري على أصل الإنسان؟
فهذه الخطوة الأولى في منهجيتنا: التحرر من مقررات مسبقة لا دليل عليها.
ثانياً: سنرى: هل بين الله تعالى خلق الإنسان في آيات محكمات واضحة المعنى لا لبس فيها؟ أم أنه تعالى ترك كيفية خلق الإنسان مفتوحة للاحتمالات؟
ثالثاً: سنلتزم بما يأمرنا به إسلامنا من أن نستقي الأخبار الحقة من القرآن والسنة معاً، فنستعين بأحاديث صحيحة على تأكيد الجواب عن نشأة الإنسان.
رابعاً: سنرى الآيات التي يستدل بها مؤسلمو التطور على أن الإنسان تطور عن كائنات أدنى. سنضع هذه الآيات في سياقها القرآني، ونفهمها على ضوء الآيات الأخرى. فالقرآن يفسر بعضه بعضا.
· وسنرى في مقابل ذلك ملامح طريقة مؤسلمي التطور، من التعامل مع القرآن بمقررات مسبقة موهومة، ثم تحريف دلالات الآيات المحكمة، والإعراض بالكلية عن الأحاديث الصحيحة الواردة في الموضوع، وبتر الآيات أو حتى أجزاء منها عن سياقها، شعروا بذلك أم لم يشعروا.
________________________________
· الآية هي من سورة العنكبوت، وسياقها إقامة الحجة على منكري الإحياء بعد الموت، أن الله الذي يُبدئ الخلق بشكل متجدد مستمر قادر على أن ينشئهم بعد مماتهم للحساب يوم القيامة. اسمع لسياق الآية: قال الله تعالى:
وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم ۖ وما على الرسول إلا البلاغ المبين (18) أولم يروا كيف يبدئ اللّه الخلق ثم يعيده إن ذلك على اللّه يسير (19) قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير (20) يعذِّب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه تقبلون (21)
·
(وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم ۖ)
· إن تكذبوا بالبعث والحساب فقد كذبت أمم أخرى بائدة.
ما على الرسول إلا البلاغ المبين (18) أولم يروا كيف يبدئ اللّه الخلق ثم يعيده
· لاحظ: تركيبُ الكلام شبيه بالآية بعدها (فانظروا كيف بدأ الخلق)، وهنا: يبدئ الله الخلق.
· هل المقصود بالآية: أولم يروا كيف ينشئ الله الكائنات من أصلٍ مشترك بالتطور الموجه؟
· لا علاقة لهذا المعنى بالسياق، وإنما: أولم يروا كيف ينشئ الله المخلوقات من عدم، يعني بعد أن كانت معدومة...البشر والنبات والحيوانات، يوجدها بعد أن لم تكن موجودة. وهي بمعنى قوله تعالى: (وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه). فإعادة المخلوق أهون من خلقه أول مرة. لذلك قال هنا: (إن ذلك على الله يسير (19)).
· لكن الإنسان قلما يتعظ بالمخلوقات التي اعتاد عليها من حوله لأنه ألِفها، ولأن حواسه كانت تعمل من الطفولة قبل أن ينضج لديه التفكُّر والتأمل، فاعتاد على هذه الـمَشاهِد، وكان بحاجة إلى تجديدٍ يجدد لديه ملكة التأمل والتفكر والاتعاظ. كيف يحصل هذا التجديد؟
(قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق)
· بأن يسير الإنسان في الأرض فيرى مخلوقات أخرى، يرى حيوانات ونباتات وجبالاً وأنهاراً ومشاهد لم يعتدها تدله على عظمة الخالق وقدرته على البعث، يرى من آثار الأمم البائدة والأمم التي حلت محلها فيدرك أن الله الذي أهلك أقواماً وأحل محلهم أقواماً قادر على أن يبعثهم جميعا كما لم يعجزه إيجادهم ولا إهلاكهم.
· لذلك قال بعدها: (ثم الله ينشئ النشأة الآخرة)..يوم القيامة..(إن الله على كل شيء قدير).
· طيب لماذا في الآية الأولى (كيف يبدئ الله الخلق) وفي الثانية: (فانظروا كيف بدأ الخلق)؟
· لأنك في بلدك وبين أهلك ترى المواليد يولدون ويكبرون عبر السنين، ترى النبات يخرج وينمو شيئا فشيئا. بينما عندما تسير في الأرض لا تكون مستقراً لتشهد هذه المراحل، وإنما ترى مخلوقات بدأها الله من قبل.
نقول لهم: قال الله تعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلم. وهم يقولون: هذا الطريق غير موصل، اختلفت الأحوال، يلزم من قولك أن نترك الساحة للعلمانيين، إن نفعل ما تقول تنتكس الدعوة ويزج بالمسلمين في السجون، يترتب على قولك تضليل كثير من الناس، طرحكم تسطيح للمسألة، الوضع أعقد من هذا، إن فعلنا ما تقولون تكالب علينا أعداؤنا وفقدنا مكتسباتنا وحينئذ لا عزاء للأغبياء.
من أهم المواضيع التي أضعفت مجتمعاتنا وأفسدت الجهاد وأخَّرت النصر
في الكلمة قواعد نافعة جدا بإذن الله في التعامل معها
في هذه الكلمة:
1. مواقف الشعوب العربية من مطاعيم كوفيد 19
2. الورقة التي كتبناها في الموضوع
3. الموقع الذي يبين نسب كل بلد على حدة
