خلقنا الله تعالى لنعبده، أي لنحبه ونطيعه. هل نحب الله بشروط أم بلا شروط؟ هل إذا حرمنا الله من نعم كثيرة اعتدنا عليها سيؤثر هذا على محبتنا له؟ لماذا نحب الله تعالى؟ كيف تعرف إن كانت محبتك لله تعالى مهددة بالزوال في أية لحظة؟ هذه الكلمات تجيب عن هذه الأسئلة.

0:00 المقدمة
5:30 حاجتنا وحاجة البشرية إلى إقامة شرع الله في الأرض
7:59 الفصل بين شكر غير المسلم على عمله، وقبول العمل عند الله
9:36 الحذر من المبالغات الإعلامية واتباع الترندات
11:23 لا تحسبوه شرا لكم
12:23 كبرى الحقائق القرآنية هي توحيد الله تعالى
14:07 يعني أنتم تملكون مفاتيح الجنة والنار؟!
14:30 لا يقبل الله غير الإسلام/ما هو الإسلام؟
15:26 ماذا عن الآية التي يقول الله فيه أن اليهود والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون؟
19:44 تكذيب كلام الله بدعوى الرحمة!
20:59 المشكلة الكبرى في أن البعض لا يقْدر الله حق قدْره
21:41 ماذا عن قول الله: (ورحمتي وسعت كل شيء)؟
23:19 خيانة العلم والدين
23:32 إياكم أن يصبح تكذيب آيات الله غدا وجهة نظر ورأيا معتبرا ومسألة خلافية!
24:37 سعة رحمة الله للجميع في الدنيا
25:11 تقديم حق الإنسان على حق الله!
25:33 اعتبار جريمة شتم الله ثانوية!!
26:31 مخادعة الأحياء من النصارى وغيرهم!
27:58 تضليل أولادك بترحمك على غير المسلمين
29:00 سيصبح القرآن كله في حسك بلا معنى!!
30:08 مَن له مصلحة في الدفاع عن موضوع الترحم بفجاجة؟!
30:48 لا نطالبك أن تقتل الرحمة التي بقلبك
31:04 طيب وأعمالها الصالحة ونصرتها للقضضية الفلسطينية؟
31:34 مش يمكن أسلمت بالسر قبل ما تموت؟
32:17 ماذا عن الدعاء بالرحمة لمن مات مشركاً بقصد تخفيف العذاب؟
36:48 معقول الإسلام يسمح بالزواج من النصرانية ثم لا يسمح لي أن أترحم عليها إذا ماتت؟
38:35 ألم يقل الله تعالى في الوالدين: (وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)؟ وممكن يكون الوالدان كافرين؟
40:14 خاتمة

الكلمة التأسيسية التي سبقت هذه، وهي بمثابة كورس في العقيدة بشكل مبسط وعملي: https://youtu.be/9VlMIQzh4IM
غير المسلمين، هل كلهم في النار: https://youtu.be/de8p3NcY28s
مش يمكن تاب قبل ما يموت: https://youtu.be/lxmoKHl08T0
أوكرانيا والمواطَنة وأهل الذمة: https://youtu.be/cvjVsEWlI3s

- لكن هل قال النبي لمعاذ: لا تعلن سيادة الشريعة على أهل اليمن لأن فئات منهم سترفض هذا الإعلان؟
- هل قال النبي لمعاذ: إن لم يطيعوك ولم يصلوا فتدرج معهم وفق جدول زمني مرسوم وأكد لهم أنك لن تفرض عليهم الشريعة فرضا بل ستستشيرهم في ما يأذنون بتطبيقه من الشريعة؟
الحديث إنما يعلمنا أنك إذا أتيت أناسا يجهلون شرائع الإسلام فإنك ترتب الأولويات في عرض هذه الشرائع عليهم، حتى لا تزدحم عليهم هذه الشرائع فلا يستطيعوا تعلمها والعمل بها.
فحديث معاذ دليل على ترتيب الأولويات في بيان شرائع الإسلام لأناس خضعوا لأحكام الله واستعدوا لتنفيذها، وليس دليلا على التدرج في تطبيق الشريعة.

نسينا أن نذكر الجائزة للثلاثة المتصدرين :) :
دِرعٌ تكريمي باسم أسرة الصفحة سنوصله لكل منهم بإذن الله، بالإضافة إلى كتب نافعة.

الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi7

الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI
الحساب على جوجل
gplus.to\eyadqunaibi

السلام عليكم. أيها الكرام نبهني أحد الإخوة على سوء استخدامٍ لكلمة نشرتها سابقا بعنوان: غير المسلمين، هل كلهم في النار؟ فأحببت أن أنبه حتى لا يساء توظيف الكلمة.
ما القصة ابتداء؟
القصة أن أحدهم نشر مقطعاً بعنوان (محدش حيدخل الجنة). لم أحضرها
فالوقت ضيق، وبما أني لم أشاهد المقطع المذكور فلن أحكم على ما فيه. لكن المهم في الموضوع أن بعض الناس فهم من هذا المقطع أن عامة غير المسلمين في العالم اليوم معذورون لأن الإسلام وصل إليهم مشوها ولأن المسلمين ليسوا سفراء جيدين في تمثيل الإسلام.
بعض الإخوة ردوا عليهم أن كلامكم باطل، كيف معذورون؟ فقالوا لهم: بلى، وها هو الدكتور إياد يقول كلاماً مشابهاً في كلمة (غير المسلمين، هل كلهم في النار).
هنا مربط الفرس..لست هنا لأعيد مناقشة موضوع غير المسلمين ومصيرهم، ولا لأناقش الكلمة التي أثارت الجدل مؤخراً، ولكن لأقول لمن يسيء فهم كلامي: (لأ..لا تستشهد بكلامي على مفهوم باطل لو سمحت).
أنا في كلمة (غير المسلمين، هل كلهم في النار) ذكرت أقوال الإمام الغزالي وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهم الله فيمن قامت عليهم الحجة الرسالية ومن لم تقم عليهم.
الغزالي تكلم عن ثلاثة أصناف. قال:
(1. صنف: لم يبلغهم اسم محمد أصلا فهم معذورون.
2. وصنف: بلغهم اسمه ونعته، وما ظهر عليه من المعجزات، وهم المجاورون لبلاد الإسلام، والمخالطون لهم، وهم الكفار الملحدون.
قال:
3. وصنف ثالث بين الدرجتين، بلغهم اسم محمد ولم يبلغهم نعته وصفته، بل سمعوا أيضا منذ الصبا أن كذابا ملبسا اسمه محمد ادعى النبوة... فهؤلاء عندي في معنى الصنف الأول، فإنهم مع أنهم سمعوا اسمه، سمعوا ضد أوصافه، وهذا لا يحرك داعية النظر).
يعني سمعوا باسم محمد صلى الله عليه وسلم وأنه قال عن نفسه أنه نبي. لكن ما سمعوه عن النبي بعد ذلك لا يحركهم ولا يحثهم لينظروا في أمره ويتحققوا من صحة دعوته.
الآن كثير من الناس يتحمس ويقول لك: خلص، عامة الأمم من غير المسلمين اليوم هم من هذا الصنف الثالث، الذين وصلتهم دعوة الإسلام مشوهة.
لا، خذوا بالكم! ليس هناك نبي إلا شوهت دعوته وعودي، كما قال ورقة بن نوفل لنبينا صلى الله عليه وسلم: (لم يأتِ رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي).
ومن أكثر وسائل المعاداة في كل زمان: التشويه والافتراء ومحاولة إسقاط الشخصية.
فليس كل من وصلته دعوة الإسلام مشوهة يعتبر معذوراً. بل هناك حدٌّ أدنى من دعوة الإسلام، إذا وصل شخصاً فإن عليه أن يتحرى ويسأل و ليعرف الحق من الباطل.
هنا يجدر بنا أن نسأل السؤال المحدد: ما هو الحد الأدنى من دعوة الإسلام الذي إذا وصل شخصاً قامت عليه الحجة حتى لو كانت مختلطة بالكثير من التشويه؟ قامت الحجة بحيث لا يُعذر الشخص...ما هو الحد الذي أشار إليه الإمام الغزالي بتعبير: (يحرك داعية النظر)؟
الذي يظهر من كلام أهل العلم والله أعلم أن الحد الأدنى الذي تقوم به الحجة هو مضامين الشهادتين وسورة الإخلاص:
لا إله إلا الله محمد رسول الله.
أن محمداً صلى الله عليه وسلم يدعو إلى توحيد الله تعالى وينهى عن الشرك.
سورة الإخلاص:
(قل هو الله أحد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا أحد (4) )
فسورة الإخلاص تصف الله تعالى بأوصاف الكمال المطلق، وهذا يوافق فطرة الناس وتخرج الأديان الأخرى كلها التي وصفته سبحانه بأوصاف باطلة تصادم الفطرة...
االله أحد، ليس معه آلهة وكل المعبودات من دونه باطلة..لم يلد ولم يولد، بخلاف قول النصارى، ولم يكن له كفوا أحداً، وهذا يخرج اليهود أيضاً، الذين يوصف الله تعالى في كتابهم بما لا يليق بكماله من أنه صارع يعقوب وأنه نام واستراح وما إلى ذلك. تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
من بلغه أن الإسلام يدعو إلى توحيد الله ويصفه بالكمال المطلق وينهى عن الشرك فقد قامت عليه الحجة. طيب بلغه بعد ذلك أن الإسلام دين الإرهاب وأنه وأنه وشوهوا له سيرة النبي صلى الله عليه وسلم؟
عليه هو أن يبحث ويتحرى، خاصة في هذا الزمان الذي تستطيع فيه أن تستخرج معلومات مفصلة من جهاز الموبايل الذي بجيبك وأنت مسترخٍ على كرسيك.
قد يقول قائل: (لكن إذا كل واحد مطلوب منه أن يتحرى عن كل شخص ادعى أنه نبي فمش حيخلص).

هذا نقول له: دعوة الإسلام ليست كأية دعوة. بل إن الله جعل في النفس فطرة تنجذب للتوحيد كما في آية الميثاق. قال الله تعالى: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ( 172 ) أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون ( 173 ) وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون ( 174 ) ).
هناك فطرة ستنجذب عندما يسمع هؤلاء دعوة التوحيد، حتى وإن هودهم آباؤهم أو نصروهم أو مجسوهم...هناك فطرة تشعرهم بأن ما هم عليه باطل...فلا تقولوا: (إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم)....
فالذي يصله أن الإسلام يدعو إلى توحيد الله ويصفه باوصاف الكمال، هذا قامت الحجة عليه وإن شوه الإسلام له، فإن المقدار الذي بلغه عن الإسلام كان يحب أن يحركه للبحث والتحقق، فهو يسد فجوة روحية فطرية كبيرة لديه.
الآن مع انتشار المسلمين في كل بلاد الدنيا وسهولة الحصول على معلومات مفصلة عنه ووجود ترجمات لمعاني القرآن بكل اللغات، يصبح من الباطل أن نقول أن عامة الناس معذورون لوجود التشويه الإعلامي أو سوء التصرف من كثير من المسلمين.
كذلك يا كرام، في كلمة (غير المسلمين، هل كلهم في النار؟) ذكرنا النقل عن ابن القيم في حق يعني الإنسان المعرِض الذي لا يهمه أن يتعرف على خالقه ولا أن يعبده ولا أن يعرف الدين الحق من الباطل، يعني لا سائل في الإسلام ولا في غير الإسلام، وإنما يعيش لشهواته..وأن هذا من كفر الإعراض، وهذا حال كثيرين اليوم. كل أمر الدين لا يهمه. هؤلاء القول بأنهم معذورون قول باطل.

الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

Der Link zum Text dieser Folge auf Arabisch und Deutsch
https://1drv.ms/u/s!AuCadqWV9N....a5g0Luta6fmT0sOipg?e

Der Link zum deutschen Audio-Aufnahme dieser Folge
https://soundcloud.com/bruder-....hattab/die-reise-in-


Die Reise in die Gewissheit. Dr. Eyad Qunaibi

Folge 4: Fördert uns die natürliche Veranlagung des Menschen, Gott anzubeten?

Alsalam Alykum, verehrte Geschwister in der letzten Episode haben wir die natürlich veranlagten Eigenschaften in uns besprochen, die ein Dilemma für einen Atheist darstellen. Ein Atheist leugnet entweder diese Eigenschaften oder hat für sie eine materialistische Erklärung. Heute behandeln wir die Erste Eigenschaft, welche die Tendenz zur Religiosität ist.
Wir meinen mit der Religiosität: (1) Die Erkenntnis des Menschen, dass er selbst und dieses Universum einen verwaltenden Schöpfer haben, (2) Der Wunsch, diesen Schöpfer anzubeten und sich ihm zu nähern, (3) Das Gefühl der Abhängigkeit von Ihm sowie das Verlangen nach Ihm in Notsituationen. Aus islamischer Perspektive ist diese Tendenz eine feststehende Wahrheit, die in vielen Versen erwähnt wurde. Z.B. im Vers „Und wenn dem Menschen Unheil widerfährt, ruft er Uns auf der Seite (liegend), im Sitzen oder Stehen an“ [10:12]. Dies gilt für jeden Menschen, denn jeder ist dazu veranlagt.

قد تقول في نفسك...لكن هناك بلايا لا نرى فيها لطفا...فأين اللطف فيما يحصل مع إخواننا في سوريا وهم تنتهك حرماتهم ويعذبون ويحرقون ويدفنون أحياء؟ فالجواب: بل أعظم مظاهر اللطف نراها في بلائهم! ألا وهو...

الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi
=====
الحساب على التويتر
https://twitter.com/Dr_EyadQun

سئلت مراراً من بعض الإخوة: لماذا هجومك على نظرية التطور؟ أليست مشكلتنا معها هي في الصدفة والعشوائية واللذَين يناقضان العقل والدين؟ طيب، بإمكاننا ببساطة عدم الاعتراف بالصدفة والعشوائية وأن نقبل من النظرية ما لا يعارض ديننا بدلاً من الاصطدام معها ومع مؤيديها...ماذا إذا ثبت في المستقبل أن الكائنات نشأت من أصل مشترك؟ لماذا نغامر ونضع الدين في صراع مع شيء قد يثبت لاحقاً فيفقد الناس ثقتهم في الدين مع أنه قد لا يكون هناك تعارض أساساً؟
الإجابة في هذه الحلقة.

دفاعا عن المظلومين وكشفا لأعداء البشرية جمعاء
بالأدلة والإثباتات من الصحف والمواقع الرسمية الغربية نفسها.
الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi4
الموقع:
www.al-furqan.org
الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI
الحساب على جوجل
gplus.to\eyadqunaibi

بعد وفاة سارة رحمها الله، تساءل كثير من الإخوة والأخوات عن نصائح تربوية في التعامل مع الأبناء.
فعقدنا هذا اللقاء لنشارك الإخوة والأخوات بعض الفوائد المستوحاة من تجربتي مع بُنَيَّتي الغالية، أجبنا فيها عن أسئلة كثيرة مثل:
1. ما أهم القيم التي أغرسها في أبنائي؟
2. كيف نربي أبناءنا على الرضا والصبر والتضحية في سبيل الله؟
3. كيف أصبر أنا على بلائي في أبنائي؟
4. كيف أتغلب على الشعور بأن انشغالي بابني/ابنتي يعيقني عن الإنجاز وتحقيق طموحاتي؟
5. التنبيه على أخطاء في التعامل مع الولد المبتلى ووالدَيه.
6. دور القصة في تربية الأبناء.
7.- الموازنة بين التعلق الـمَرَضي بالأبناء وفي المقابل الظن بأن اهتمامي بأمر الآخرة يتعارض مع الابتهاج بهم والمشاعر الفياضة تجاههم.
وبارك الله فيكم.

الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

https://bit.ly/DrEyadFixpharma


- هذا الموقع مفيد بإذن الله لطلاب العلوم الطبية من طب وصيدلة وتمريض.
- يحتوي على:
1. الفيديوهات والمادة المكتوبة "شرائح البوربوينت" لمحاضرات د. إياد ي علم الأدوية، العلاجات "الصيدلة السريرية"، وحركية الدواء
2. مقاطع منوعة تساعد على استخراج المعلومات الطبية والدوائية
3. صفحات تفاعلية "interactive sheets" لإجراء حسابات حركية الدواء
4. كتاب PharMedTerm للمصطلحات الطبية الصيدلانية من تأليف د. إياد

عندما تصبح "الحرية" هي المعيار، ويستغني الناس عن مرجعية الوحي من خالقهم سبحانه...فهذه إحدى النتائج !
قد لا تصدق أن هذا يتم في إحدى أكثر الدول "تقدماً"، بشكل يومي، بل كل ساعة !
تابع، وانظر ما الذي دعا هذا الطبيب إلى ترك إجراء هذه العمليات.
وانظر إلى أين يريد دعاة سيداو أن يجرونا !

ماذا أقول؟!
رجل خسر كل شيء في عرف الناس...كان سليما معافى في أهله وماله.
ثم فجاة فقد اهله وماله وأصحابه وعينيه وأنفه وتعرض للكسور.
وبعد هذا كله يقول بابتسامة رائعة: (الحمد لله خلّالي لساني شغال يوحد الله).
مسلم يفهم فيما نحسبه معنى العبودية وانها دنيا فانية والآخرة دار القرار..
أرسلوها لمن يسخطون على القدَر لأتفه الأسباب!
أرسلوها لأصحاب البلايا الكبيرة ليعلموا ان بلاءهم مهما عظم فهو اقل من بلاء هذا الأخ.
ولْنتذكر نعم الله علينا لنقدرها ونشكرها.
اللهم خفف عن عبدك هذا وأعظم له أجره وخفف عن إخواننا المستضعفين في سوريا وفي كل مكان.
الفيديو من حساب إيمان الكعبي.

قد يتساءل البعض: "ألا تقولون أن الله تعالى يحبس المطر بذنوب العباد؟ وتحضون الناس على التوبة وترك المعاصي لينزل المطر؟ ها قد نزل المطر مع أن المعاصي مستمرة، ومع أن البلاد على موعد مع المزيد من المطربين ليحيوا حفلات الرقص والطرب. إذاً فلا ارتباط بين المعصية والطاعة ونزول المطر وحبسه. بل المسألة وما فيها عوامل جوية، ولو كان لها علاقة بأعمال العباد لما نزل المطر على الدول الغربية فأنبت الزرع والغابات".
الجواب في هذا المقطع.